葬者乘生气也，气乘风则散，界水而止，故聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。晋朝风水大师郭璞在《葬书》中如是阐释墓葬风水的奥妙。他笔下的风水，不仅是一门学问，更像是一条贯通天地的脉络，连接着生者与逝者，意蕴深远，令人心生敬畏。
朱棣刚坐稳帝位，北方鞑兵见明朝内斗频仍，开始骚扰边陲，觊觎北京。朱棣决定北上平定，刚炳被授命统帅三军。然而一次战役中，他率军至烘炉山下，即今日八宝山所在之地，遭遇一位女将领军的鞑兵队伍。刚炳本不愿与女将交战，却低估了其实力，终被斩于沙场。 朱棣念及刚炳忠心耿耿，于战事平息后特在烘炉山下修褒忠护国寺。民间传闻，刚炳战死之地有炼钢之意，其尸灰化作八色土，遂得八宝山之名。 最初，葬于八宝山的只是这位太监。然而，后世名流纷纷选择此地安葬，不仅因为景色秀丽，更因其风水得天独厚。按古时北京城格局，八宝山如一条巨蟒横亘西郊，守护着这片皇家宝地。 此外，还有一层原因与八宝山陵园的81号公墓有关，这里安葬着我国十大元帅之一、解放军创始人贺龙。如此伟人长眠于此，自然吸引众多人前来沾光。 贺龙并非八宝山首位伟人。早在1946年，民国政府将褒忠护国寺改为纪念抗日英雄的忠烈祠，便有不少著名将领葬于此地。新中国成立后，这里转为革命公墓，无数为国家立下汗马功劳的将领、科学家、文化名人乃至国际友人，皆选择此处长眠。 正因有贺龙及众多名人伟人的加持，八宝山陵园显得格外神圣。风水不仅与地理息息相关，人也是其中重要因素。如此众多伟人安息于此，其墓葬风水自是非凡，由此八宝山才能成为当代名流竞相敬仰的圣地。
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